“Perempuan adalah cahaya di rumahnya”, kira-kira seperti itulah makna kalimat kanturuno ka’ana yang dimaksud oleh pendahulu kita. Masyarakat adalah individu yang berkumpul atas dasar ketidakmampuannya untuk hidup sendiri. Membincang masyarakat adalah menyoalkan keintiman yang membentuknya. Dari sekian banyak keintiman itu, menyoal horota’ano mowine (posisi perempuan) dalam hubungannya dengan masyarakat sebagai suatu yang seksi untuk dibincangkan. […]
Umbi-umbian adalah pangan lokal asli Indonesia yang banyak tumbuh di daerah pedesaan. Pangan lokal ini merupakan pangan yang dikenal masayarakat sebelum masyarakat mengenal beras sebagai sumber karbohidrat yang dibutuhkan tubuh. Kekayaan pangan lokal sebagai identitas pertanian dari desa, mengalami pergeseran peran sebagai sumber karbohidrat oleh beras. Fakta ini, harusnya menjadi perhatian khusus bagi masyarakat desa
Oppa (Gembili) dan Komposisi Kimianya Read More »
Sankola mokito (salah satu olahan pangan lokal jenis ubi kayu) ini sangat cocok di konsumsi saat musim penghujan. Selain sankola mokito, masyarakat Wali Binongko juga mengenal sankola mopute yang pas dikonsumsi saat musim panas. Kedua jenis olahan ubi kayu ini memiliki peran penting dalam mensiasati kondisi geografis pulau Binongko. Kearifan lokal masyarakat dalam upaya bertahan
Sankola Mokito, Tabungan Pangan di Musim Hujan Read More »
Masyarakat itu kamu, aku dan dia yang membentuk janji dan berusaha untuk menunaikannya (Teori Pembentukan Masyarakat). Dari janji ini muncul berbagai macam tantangan-tantangan. Kita adalah insan yang telah berkomitmen untuk menyelesaikannya apapun yang merintangi (Problem Solving). Penyelesaian masalah adalah upaya kita untuk menyatukan dunia GADIS (Gagasan, Ide, dan Strategi). Itulah kenapa betapa pentingnya makna Pancasila
Kemah Calon Pemimpin Read More »
